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異國重建工作的第一步情緒起來的時候，不是你有情緒，是情緒有你。不是你控制情緒，而是情緒控制你。不能體察自己的情緒，不能控制自己的情緒，最終影響的不止是心的問題，甚至會影響到健康異國重建工作的第一步■ 曾維莉 曾維莉的日記：災民安靜地圍坐在我的四周，目不轉睛地看著我的動作，一個聰明的孩子自動坐在我身邊，默默協助地送紙膠捲或剪刀。毫不留情的烈日及熱帶國家特有的氣息，彷彿將我及身邊的人圈入另一個不屬於現在的時空，在這裡，異國的關懷有了最直接的交流。今天去的地方叫做巴拿督拉（Panadura），是一個距離丹達拉卡麥（Bandaragamam）大約四十分鐘車程的城市。此區災民人數大約有數千人，目前以百人為單位，寄宿在各寺廟的空地上，搭起大大小小的帳篷，戰時棲身。政府依寺廟大小來分配災民，有的寺廟可婚禮顧問收容兩百人，有的寺廟多達六百多人。拼湊搭建的桌以及家具簡陋地散置在帳篷邊，外圍則放著約有兩千公升容量的塑膠製水桶，供災民生活使用。大殿門口上有一個大黑板（或白板），標示著這個寺廟裡現在居住的災民總數、男女人數、各年齡層人數、在學人數及懷孕婦女人數等資料，方便管理。每個災民安置所都有軍警輪班，直接向寺廟大法師負責。我們詢問災民及寺方，得知目前糧食的供應、醫療服務都由政府提供，孩子則到就近的學校繼續上課；寺廟的法師除了管理災民的生活外，也負起精神支持的角色，定期為大家開示。 走進人群，分送物資我們與當地法師攜帶了三人份帳篷、奶粉、蛋糕、巧克力餅乾、蜜兒等食用品，依家庭數發送給災民，並教導他們如何搭設帳篷。院內並設置中央倉庫及廚房，所有的物資都是共享的，婦女們合作輪流做飯，港式飲茶政府及民間團體的救助品則統一由寺方管理分配。災民們拿了東西，很高興地在空地上學著搭設帳篷，孩子則迫不及待的拆開餅乾保裝，吃得津津有味。在排隊領取物資的時候，我觀察著他們的四肢活動及皮膚狀況，尋找可能需要護理的傷患。一位跛行的婦女來到我面前，露出她的右足，有一個巴掌大的灼傷，傷口已呈現慢性發炎的現象；她自述受傷至今已經快一個月了。我請她在台階上坐下後，以棉棒清洗傷口，然後塗上抗生素藥膏，並請當地工作人員轉告她，患部盡量不要碰到水。其他人見狀，紛紛湧上前來，七嘴八舌地說著辛哈拉，有的拉起衣服要我看他的患部；有的直接伸手想要拿OK繃，我嚴厲地以英文制止後，請當地工作人員幫忙，告訴他們不要急，慢慢來，我會依序做處理。寺廟的法師告訴我們，當地的醫院每隔一天會到安置所謂災民服務，台北港式飲茶但是她們服務的時間剛好也是災民外出工作的時間，所以上學的孩子及有工作的大人就沒辦法接受到醫療照護，以致有一些小傷口也感染得很厲害。我一邊換藥，一邊揮手趕蒼蠅；棉花棒用在清潔皮膚比用在消毒傷口還多，這都是在醫院工作不可能會有的經驗；以無菌觀點審核我的技術也是絕對不合格，但是我仍然要求自己盡量維持清潔。災民安靜地圍坐在我的四周，目不轉睛地看著我的動作，一個聰明的孩子自動坐在我身邊，默默協助地送紙膠捲或剪刀。毫不留情的烈日及熱帶國家特有的氣息，彷彿將我及身邊的人圈入另一個不屬於現在的時空，在這裡，異國的關懷有了最直接的交流。 協助早日恢復家庭運作能安置所目前都是以家庭為單位，如果是在海嘯中失去父母的孩子，會報政府的社福單位送往孤兒院安置。所以除了災民安置所的定期關懷，我們也京站美食拜訪了當地學校校長、特殊教育教養院、及其他男女孤兒院的負責人；介紹法鼓山的理念外，也表達了我們協助安定人心及對教育的重視。大部分的學院負責人都很歡迎我們到院區關懷或帶領課程；也有部分校長直接的表達經費短缺、圖書資源不足等問題，並提出實際需求，詢問是否會有經濟上的支援。第一線的工作人員會直接地接收到當地的需求，在輕重緩急的考量上，必須非常謹慎。以斯國的重建速度及資源來源評估，現階段在民生物資的供需上已漸漸平衡，部分的災民可以繼續海嘯前的工作，如木工、漁業或建築等。所以工作的方向除了持續定期的基本生活關懷以外，我們開始進行協助災民恢復家庭運作能、災區學習環境改善及豐富精神生活的第二階段任務。來自台灣的愛，又往前邁進了一大步，我們的距離更近了。 本文摘錄自《人生雜誌－第264宜蘭民宿期》
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