異國重建工作的第一步情緒起來的時候,不是你有情緒,是情緒有你。不是你控制情緒,而是情緒控制你。不能體察自己的情緒,不能控制自己的情緒,最終影響的不止是心的問題,甚至會影響到健康異國重建工作的第一步■ 曾維莉 曾維莉的日記:災民安靜地圍坐在我的四周,目不轉睛地看著我的動作,一個聰明的孩子自動坐在我身邊,默默協助地送紙膠捲或剪刀。毫不留情的烈日及熱帶國家特有的氣息,彷彿將我及身邊的人圈入另一個不屬於現在的時空,在這裡,異國的關懷有了最直接的交流。今天去的地方叫做巴拿督拉(Panadura),是一個距離丹達拉卡麥(Bandaragamam)大約四十分鐘車程的城市。此區災民人數大約有數千人,目前以百人為單位,寄宿在各寺廟的空地上,搭起大大小小的帳篷,戰時棲身。政府依寺廟大小來分配災民,有的寺廟可婚禮顧問收容兩百人,有的寺廟多達六百多人。拼湊搭建的桌以及家具簡陋地散置在帳篷邊,外圍則放著約有兩千公升容量的塑膠製水桶,供災民生活使用。大殿門口上有一個大黑板(或白板),標示著這個寺廟裡現在居住的災民總數、男女人數、各年齡層人數、在學人數及懷孕婦女人數等資料,方便管理。每個災民安置所都有軍警輪班,直接向寺廟大法師負責。我們詢問災民及寺方,得知目前糧食的供應、醫療服務都由政府提供,孩子則到就近的學校繼續上課;寺廟的法師除了管理災民的生活外,也負起精神支持的角色,定期為大家開示。 走進人群,分送物資我們與當地法師攜帶了三人份帳篷、奶粉、蛋糕、巧克力餅乾、蜜兒等食用品,依家庭數發送給災民,並教導他們如何搭設帳篷。院內並設置中央倉庫及廚房,所有的物資都是共享的,婦女們合作輪流做飯,港式飲茶政府及民間團體的救助品則統一由寺方管理分配。災民們拿了東西,很高興地在空地上學著搭設帳篷,孩子則迫不及待的拆開餅乾保裝,吃得津津有味。在排隊領取物資的時候,我觀察著他們的四肢活動及皮膚狀況,尋找可能需要護理的傷患。一位跛行的婦女來到我面前,露出她的右足,有一個巴掌大的灼傷,傷口已呈現慢性發炎的現象;她自述受傷至今已經快一個月了。我請她在台階上坐下後,以棉棒清洗傷口,然後塗上抗生素藥膏,並請當地工作人員轉告她,患部盡量不要碰到水。其他人見狀,紛紛湧上前來,七嘴八舌地說著辛哈拉,有的拉起衣服要我看他的患部;有的直接伸手想要拿OK繃,我嚴厲地以英文制止後,請當地工作人員幫忙,告訴他們不要急,慢慢來,我會依序做處理。寺廟的法師告訴我們,當地的醫院每隔一天會到安置所謂災民服務,台北港式飲茶但是她們服務的時間剛好也是災民外出工作的時間,所以上學的孩子及有工作的大人就沒辦法接受到醫療照護,以致有一些小傷口也感染得很厲害。我一邊換藥,一邊揮手趕蒼蠅;棉花棒用在清潔皮膚比用在消毒傷口還多,這都是在醫院工作不可能會有的經驗;以無菌觀點審核我的技術也是絕對不合格,但是我仍然要求自己盡量維持清潔。災民安靜地圍坐在我的四周,目不轉睛地看著我的動作,一個聰明的孩子自動坐在我身邊,默默協助地送紙膠捲或剪刀。毫不留情的烈日及熱帶國家特有的氣息,彷彿將我及身邊的人圈入另一個不屬於現在的時空,在這裡,異國的關懷有了最直接的交流。 協助早日恢復家庭運作能安置所目前都是以家庭為單位,如果是在海嘯中失去父母的孩子,會報政府的社福單位送往孤兒院安置。所以除了災民安置所的定期關懷,我們也京站美食拜訪了當地學校校長、特殊教育教養院、及其他男女孤兒院的負責人;介紹法鼓山的理念外,也表達了我們協助安定人心及對教育的重視。大部分的學院負責人都很歡迎我們到院區關懷或帶領課程;也有部分校長直接的表達經費短缺、圖書資源不足等問題,並提出實際需求,詢問是否會有經濟上的支援。第一線的工作人員會直接地接收到當地的需求,在輕重緩急的考量上,必須非常謹慎。以斯國的重建速度及資源來源評估,現階段在民生物資的供需上已漸漸平衡,部分的災民可以繼續海嘯前的工作,如木工、漁業或建築等。所以工作的方向除了持續定期的基本生活關懷以外,我們開始進行協助災民恢復家庭運作能、災區學習環境改善及豐富精神生活的第二階段任務。來自台灣的愛,又往前邁進了一大步,我們的距離更近了。 本文摘錄自《人生雜誌-第264宜蘭民宿期》
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林海峰

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